- Evolutionsteorin
I det stora hela kan man ur en kristen synvinkel dela upp synen på evolutionsteorin i två övergripande synsätt.
A
Den första kategorin menar att utvecklingen mellan arterna makro
evolutionen inte har ägt rum. Man menar med andra ord att Gud har frambringat arter i en konkret skapelseakt.
B
Den andra kategorin menar på det inte finns en motsättning mellan skapelsen och evolutionsteorin. Man menar med andra ord att Gud har frambringat arter genom evolutionära processer.
C
En tredje (icke teistisk) kategori menar att livet på jorden har utvecklats enbart genom evolutionsteorinära processer. Detta synsätt ifrågasätts helt och håller av A och delvis av B. Inom A argumenterar man för att detta är helt felaktigt. Inom B påpekar man det orimliga att enbart mutationer och naturligt urval är tillräckliga för att frambringa de arter vi ser omkring oss. Man menar att det krävs guidning då det saknas medvetenhet att kunna blicka framåt hos dessa processer. Desutom belyser man mycket riktigt inom både A och B att naturligt urval aldrig kan förklara uppkomsten av liv, då det naturliga urvalet bygger på redan levande organismers kamp om tillvaron.
Jag sprang på en bild på nätet som belyser kategorin
- Jag beklagar om den verkar nedlåtande. Bilden har dock ett tydligt budskap som tål att tänkas över. Om du skulle känna dig förolämpad av bilden så vill jag betona att det inte är mot dig eller någon annan person utan enbart den ateistiska världsbildens orimlighet som bilden vänder sig mot.
Inom
A och B menar man att synen på livet i det ateistiska perspektivet C skulle kunna sammanfattas som "en brokig parantes mellan
två intigheter" eller som Pekka- Eric uttryckte det innan sina tragiska dödsskjutningar på en skola i Finland. "Life is just a meaningless coincidence result of long process of evolution."
Ja livet kan nog inte sammanfattas bättre
i kategori C.
För här menar man att livet på jorden är helt
utan mening och anledning!
Skapat
av en slump till ingen nytta!
Svindlande
tanke...
Givetvis är denna
syn på livet näst intill oändligt långt
bort från synsätten (A eller B), där livet har ett oändligt
värde! Vi är älskade av Universums skapare! Och vårt
liv har en mening, osv...
Värt att nämnas är att det finns oenighet mellan A och B huruvida skapelsen som den beskrivs i första mosebok är förenlig med evolutionsteorin eller ej.
Nedan
finns länkar utifrån kategori A som berör evolutionsteorin, de flesta länkarna
är hämtade från Krister
Renards sida: www.gluefox.com. För den som vill fördjupa sig inom kategori B så rekommenderar jag "The language of God" som är en mycket läsvärd bok av vetenskapsmannen Francis S. Collins.
I vårt fall när man kommer fram till så vitt skilda saker som i A och B tycker jag personlig att det är klokt att påminna sig om Augustinus ord om att det kan vara olämpligt och skadligt att mena sig ha Bibelns auktoritet i vissa svåra frågor då det kan leda till att "Bibelns författare misstänks för
att ha undervisat så. [och] Därmed bedöms de såsom okunniga och förkastas av människor utanför den kristna församlingen." 1
Så
var nu min farfars farfars far... en amöba?